5.Megyék, régiók az idők sodrában

2012. augusztus 25., szombat, Múltidéző

Várháborúk – változó határok
Az 1541 utáni korszakban a török hódoltsági terület, a királyi Magyarország és a fejedelemség kiterjedése az erőviszonyoktól függően változott. Általában a hódoltsági terület növekedett a másik kettő, főleg a királyi Magyarország kárára.

  • Hollósy Simon: Zrínyi kirohanása
    Hollósy Simon: Zrínyi kirohanása

Az ezzel járó várháborúkat többnyire megőrizte az utókor emlékezete, talán azért is, mert számos dalt, irodalmi (vers, próza, színpadi játék) és képzőművészeti alkotást ihlettek. (Utóbbiak esetében  a legismertebbek talán a Dobozi Mihály és hitvese, Egri nők, Dobó Katica, Zrínyi kirohanása, Budavár visszavétele című festmények.)
A várháborúk nyitányának a déli végvárvonal összeomlása, Nándorfehérvár – ma Belgrád – eleste (1521. augusztus 29.), a mohácsi csatavesztés (1526. augusztus 29.), Buda csellel történt török megszállása (1541. augusztus 29.), továbbá a kőszegi csoda, a Vas vármegyei Kőszeg hősi, sikeres védelme (1532. augusztus 10–29.) tekinthető. A várak török ostroma és bevétele – Szeged (1552), Temesvár (1552), Szolnok (1552), Drégely (1552), Veszprém (1552 és 1683 között összesen tízszer cserélt gazdát), Fülek (1554, szlovák neve Filakovo), Esztergom (1543 és 1683 között többször  foglalták el és vették vissza),  Szigetvár (1566), Győr (1594), Diósgyőr (1598), Eger (az 1552-es „csillagok” és 1596-os elvesztése), Kanizsa (1600), Érsekújvár (1663) stb. – jelzi a királyi Magyarország zsugorodását a szultán birodalmának javára, ami több helyen lehetetlenné tette a vármegye intézményeinek működését, régiók pusztultak, néptelenedtek el.
Erdély és a hódoltsági terület között Temes­vár (visszafoglalására tett sikertelen kísérletek Báthory Zsigmond erdélyi fejedelem alatt, 1595–1597–98),  Lippa, Jenő (Borosjenő, román neve Ineu, Arad megye), Sólymos és Arad vára, továbbá a Temesköz  többször képezték hadakozásra okot vagy alku tárgyát, hol ide, hol oda tartoztak, 1660-ban pedig Várad is török kézre került (32 évre, 1692-ig). Az 1622-es mikulovói  (nikolsburgi) békeszerződésben a Habsburgok elismerték Erdély igényét hét felső-tiszai vármegyére (Borsod, Abaúj, Zemplén, Szabolcs, Ugocsa, Bereg és Szatmár), Munkács és Ecsed várakkal többek között.
Az Erdélyi Fejedelemségben a vármegyei vezetői tisztség egyértelműen tekintélyt, politikai súlyt kölcsönzött betöltőjének. A fejedelmek közül korábban többen, így Bocskay Ist­ván (Bi­har), Bethlen Gábor (Hunyad), Bethlen István (Hu­nyad, Máramaros), I. Rákóczi György (Bor­sod), Rhédey Ferenc (Küküllő, Máramaros), Bar­csay Ákos (Hunyad-, de lugosi és karánsebesi főbán is volt), Kemény János (Fehér) várme­gyei főispánok is voltak. Thököly Imre tízesztendős  gyerekként, II. Rákóczi Ferenc pedig 18 évesen lett Máramaros, illetve Sáros vármegye örökletes főispánja. Másoknak (ha ők nem is) felmenőik voltak vármegyei vezetők: Rákóczi Zsigmond apja Zemplén vármegyei alispán, Báthory Gábor apja pedig Kraszna vármegyei főispán volt.
Az örökletes főispánság főúri családokhoz, az örökös főispánság pedig valamilyen főpapi vagy országos világi méltósághoz kötődött. Szat­már vármegye örökletes főispánjai például a gróf Károlyi családból, Máramaros vármegyé­ben pedig – sorjában – a Bethlen, Rhédey és Thö­köly grófi családokból kerültek ki. Bihar vármegye örökös főispánja a  váradi püspök, Csanád vármegyéé a csanádi püspök, Alsó-Fe­hér vármegyéé az erdélyi vajda, később az erdélyi fejedelem, Pest vármegyéé a nádor (a király után a legmagasabb közjogi méltóság), Moson vármegyéé pedig maga a király volt. Amennyiben az örökletes vagy örökös főispáni cím viselője valamilyen okból nem töltötte be ténylegesen a főispáni hivatalt, helyette főispáni jogkörrel rendelkező adminisztrátort neveztek ki.
A vármegye önkormányzati testületei, a vár­megyei közgyűlés és a vármegyei törvényszék a 16. századra teljesen kifejlett alakzatot mutatott. A közgyűlés saját, a vármegye területére érvényes rendelkezéseket fogadott el, megválasztotta a vármegye hivatalnokait és követeit a kétkamarás rendi országgyűlés alsótáblájára. Az Er­délyi Fejedelemségben, majd a 17. század utolsó évtizedétől a Habsburgok által külön kormányzott Erdélyben külön erdélyi országgyűléseket tartottak (1537–1866). 1722-ben megalakították a Helytartótanácsot, mint a bécsi magyar ud­vari kancellária (s ezen keresztül az uralkodó) és a vármegyék között közvetítő országos kormányzati szervet. Erdélyi megfelelői ezeknek a bécsi erdélyi udvari kancellária (1694–1867), illetve az erdélyi Gubernium (főkormányszék, 1695–1869) volt.

(folytatjuk)

Hozzászólások
Támogassa a Háromszéket! Önnek is fontos, hogy megbízható, hiteles forrásból tájékozódjék? Szeret elemzéseket, véleményanyagokat olvasni? Jobban meg akarja ismerni Székelyföld múltját, természeti, kulturális értékeit? Szívesen olvas a háromszéki művelődési életről, új könyvekről, színházi előadásokról? Szereti az alkotó emberekkel, vállalkozókkal, pedagógusokkal, sportolókkal készült interjúkat? A Háromszék napilapnál azért dolgozunk, hogy tartalmas olvasmányokat kínáljunk Önnek.
Ha Önnek is fontos a Háromszék, kérjük, adományával támogassa lapunk internetes kiadását.
Szavazás
Mit gondol, véget ér-e idén az ukrajnai háború?









eredmények
szavazatok száma 490
szavazógép
2012-08-25: Magazin - Kuti János:

Minő műnő! (Vidám tárca)

Modern világunkban az teljesen bevett szokás, hogy a férfiak férfiakat, a nők nőket szeretnek, de vannak gyerekszerető csábítók, és állatokat megrontók is. Volt már olyan eset kies hazánkban, hogy valaki elcsábította szomszédja kecskéjét, és a kecsketulajdonos feljelentette fajtalankodás miatt. Ki tudja, lehet, hogy csak féltékenységből?
2012-08-25: Múltidéző - Kádár Gyula:

István király és kora (997–1038) – 4.

Keleti kereszténység Erdélyben
István király 1003-ban küldte Erdélybe Querfurti Brúnó és Adhemar latin szertartású hittérítőket. Ők a gyula fennhatósága alá tartozó tartományt a „fekete magyarok” földjének nevezték, míg István országrészét a „fehér magyarok” által lakott országnak. Ennek alapján állítható, hogy e szerzetesek alaposan ismerték a magyarok hagyományos szokásrendjét.