Beszélgetés Vörös T. Balázzsal, A falon túl című film rendezőjévelA falon innen és túl

2012. április 14., szombat, Roma szombat

Társadalomkutatással foglalkozik, kulturális antropológus. Vörös T. Balázs 1997-ben egy kisebb szakembercsoporttal kezdett kutatómunkát folytatni az Őrkőn. Ennek többféle eredménye született. Néprajzos kollégái főleg írásban őrizték meg az eredményeiket, ő fotózott, filmezett. Aztán megszerette a terepet, kialakultak a kapcsolatai. Később nehezen tudott megválni a közösségtől.

– Honnan jött az ötlet a film elkészítéséhez?
Vörös T. Balázs: Egy időben folyamatosan visszahívogattak az Őrkőre. Lakodalmat, keresztelőt filmeztem, hol ajándékba, hol olcsón. Ők pedig elvittek engem vásárokba, kezdtek mondani meséket, történeteket. Meghívtak többek között virrasztóba, temetésre. Teltek az évek, és próbáltam az életükről, a mindennapi problémájukról, identitásszerepeik vizsgálatáról mindenféle anyagokat felvenni, és olyan szituációba ágyazni, hogy egy olyan film keletkezhessék, ami a nagyközönség számára is nézhető, nem unalmas. Ennek eredményeképpen megszületett 2010-ben egy nyolcvanperces film, ami gyakorlatilag azt mutatja be, mit ismertem meg az Őrkőn tizenkét év alatt. Ez még mindig túl hosszú volt, így aztán született egy másik film is, ami a napi problémákról, helyzetekről szól.
– Milyen élmények maradtak a forgatások után?
– Nem mindenhol gyarapodik az ember pozitív élményekkel. Bár­mil­yen közösséget vizsgáltam, legyen az magyar, csángó, magyarországi társadalmi perifériákon élő, azt vettem észre, hogy egyes emberekkel ki lehet alakítani jó viszonyt, akár barátságot is lehet kötni... És ha jól választott az ember, szerencséje lehet, s ilyen formán beavatódik, elfogadják a közösségen belül. Ha marginális, szélsőséges személyeket választ a közösségen belül, számolhat azzal, hogy előbb-utóbb keserű tapasztalatai lesznek a terepen. Ren­geteg szabálya van annak, hogyan léphet be az ember egy idegen közösségbe. Egyfajta kisebbség a kisebbségben. A népkultúra másságából adódik az, hogy hiába beszélünk egy nyelvet, teljesen mások a kulturális alapjaink, és ebből folyamatosan apróbb ütközések születnek. Ez a város az évszázadok alatt megtanulta ezeket a konfliktusokat kezelni, vannak erre különböző megoldási stratégiák mind a cigányok, mind a magyarok részéről.

Kérdezett: BEDŐ KRISZTINA

Hozzászólások
Támogassa a Háromszéket! Önnek is fontos, hogy megbízható, hiteles forrásból tájékozódjék? Szeret elemzéseket, véleményanyagokat olvasni? Jobban meg akarja ismerni Székelyföld múltját, természeti, kulturális értékeit? Szívesen olvas a háromszéki művelődési életről, új könyvekről, színházi előadásokról? Szereti az alkotó emberekkel, vállalkozókkal, pedagógusokkal, sportolókkal készült interjúkat? A Háromszék napilapnál azért dolgozunk, hogy tartalmas olvasmányokat kínáljunk Önnek.
Ha Önnek is fontos a Háromszék, kérjük, adományával támogassa lapunk internetes kiadását.
Szavazás
Részt vesz-e a december 1-jei parlamenti választásokon?







eredmények
szavazatok száma 181
szavazógép
2012-04-14: Roma szombat - :

Hagyományőrzés az Őrkőn (A Háromszék Táncegyüttes roma kapcsolatai)

Jelentős cigány közösség él Sepsiszentgyörgyön, a Háromszék Táncegyüttes közvetlen szomszédságában, amit a társulat, ha nem is az alakulása utáni első években, de később hasznosított. Deák Gyula Leventével, az együttes igazgatójával arról beszélgettünk, hogyan közeledtek az őrkői hagyományőrzők felé, és mit tudtak meríteni a kultúrájukból.
2012-04-14: Roma szombat - :

Őrkői cigánytáncok

Itthon...
A Szent György Napok állandó fellépői az őrkői cigány táncosok, együttesük 1990-ben alakult Eötvös Gyula (Geri) vezetésével. Az Őrkő Tánc­együttesben felnőttek és gyermekek közösen adják elő a hagyományos táncokat.